Las "razas" no existen. Somos una común humanidad diferente (Es/Fr)

Hace más de dos meses que empezó la campaña de solidaridad antirracista. Hasta ahora se han involucrado más de 500 hermanas y hermanos senegaleses y de otras nacionalidades, recolectamos alrededor de $300 mil pesos y seguimos expandiendo la campaña. Una de las novedades es que el “Grupo de Apoyo a Comedores Comunitarios” empezó a colaborar activamente con nosotros.

Hay dos cuestiones fundamentales que pueden orientarnos en esta fase, cualificando mejor el significado que asume ser jóvenes solidarios en este contexto: ¿qué idea de humanidad tenemos?, ¿cómo pensamos aquello que nos une y al mismo tiempo la diversidad, ambas características de nuestra especie? Y ¿qué significa hoy ser antirracistas de forma radical?

Reconocernos en las características que tenemos en común así como también en la diversidad puede ser un punto de fuerza para unirnos en esta campaña, que nos permita superar las pertenencias que nos han impuesto. En este sentido, no queremos partir de la nacionalidad, esa identidad creada por los estados a partir de la expropiación de una selección de elementos culturales de la gente, para unirnos bajo su proyecto burgués y hacernos creer que los que vienen de otros lados son extraños. Por eso queremos preguntarnos si de verdad queremos asumir como propia esta “cultura nacional” y ofrecérsela a quienes llegan de otros países para que se asimilen dejando de lado sus tradiciones y costumbres. O tal vez seguir pensándonos como divididos en razas y naciones y confiar en que el Estado democrático las integre en una nueva cultura sancionada desde arriba, algo que está de moda en algunos discursos oficiales multiculturalistas. A propósito de esto, creemos que las movilizaciones por la muerte de George Floyd están mostrando la hipocresía y el carácter opresivo de esos mismos discursos oficiales. Otra posibilidad, más fructífera y humana, puede venir de la elección de otra idea de humanidad, que no parta de las diferencias de piel o de proveniencia para dividirnos en razas y que no busque anular la diversidad sino que nos permita reconocernos como parte de una común humanidad diferente.

Es por esto que denunciamos la mentira colosal que significa hablar de la existencia de razas, que no existen. La humanidad tiene las mismas capacidades y facultades para pensar y sentir. Tenemos un mismo origen (nuestra especie surgió en África hace 200 mil años). Y, al mismo tiempo, una característica propia de lo humano es la variedad (física, de ideas, de lenguas, etc.).

Este punto de partida puede guiarnos en la búsqueda de una nueva convivencia humana por fuera de las imposiciones de los estados y las ideologías opresivas que nosotros mismos a veces reproducimos y sufrimos. Queremos poner en primer lugar quiénes somos y quiénes queremos ser, en vez de pensarnos en función de nuestros países de proveniencia o de la supuesta cultura nacional a la que pertenecemos por el hecho de haber nacido en determinado país. En este sentido, un compromiso antirracista radical implica romper con muchas ideas, en parte inoculadas desde los poderes opresivos democráticos, pero también muy reproducidas desde la gente común. Estas ideas no hacen más que alimentar divisiones de nuestra especie en función de caracteres superficiales para justificar la opresión.

Ser humanistas y solidarios hoy significa ser antirracistas. Y esto significa hacernos eco de las exigencias de una mejor convivencia humana y de una defensa de nuestra común humanidad que nos llegan de las recientes movilizaciones por el asesinato de George Floyd, así como de tantas hermanas y tantos hermanos que estamos conociendo. Significa estar al lado de los/as qom y de los/as mapuches, denunciando el racismo y la represión del Estado. Significa también estar del lado de las/os hermanas/os que vienen desde lejos buscando un futuro mejor y que se encuentran con el racismo estatal y popular que en este contexto los privan de la posibilidad de trabajar y de acceder a condiciones de vida dignas por no ser ciudadanos. Queremos un compromiso para acabar con el racismo que no parta de las instituciones que garantizan su existencia, sino de la solidaridad y la humanidad de la gente.

¡PAPELES PARA TODAS Y TODOS! ¡APOYEMOS A NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS INMIGRANTES PARA QUE SE DEROGUE EL DECRETO XENÓFOBO 70/2017 YA! ¡POR SU LIBRE CIRCULACIÓN, POR EL ACCESO A LA SALUD Y CONDICIONES DE TRABAJO DIGNAS! LA TIERRA ES DE TODOS/AS. NINGUNO/A ES EXTRANJERO/A.






Les “races” n’existent pas. Nous sommes une commune humanité différente.


Ça fait plus de deux mois que la récolte solidaire antiraciste a commencé. Plus de 500 frères et sœurs sénégalais (et d’autres nationalités aussi) s’ont impliqué, on a récolté presque 300.000 pesos et on continue à diffuser la campagne. Une des nouvelles est que le «Grupo de Apoyo a Comedores Comunitarios» a commencé à collaborer activement avec nous.


Pour nous orienter dans cette nouvelle phase de la récolte, pour mieux qualifier le sens d’être jeunes solidaires dans ce contexte, il y a deux questions fondamentales. Quelle est notre idée d’humanité ? Comment on pense à cela que nous unie et au même temps à la diversité, deux caractéristiques de notre espèce ? Et aussi, qu’est-ce qu’être racistes de manière radicale signifie aujourd’hui ?


Nous reconnaître dans les caractéristiques communes a tous et aussi dans la diversité, cela peut être un point de force pour nous unir dans cette récolte, pour dépasser les appartenances qui nous ont étés imposées. En ce sens, nous ne voulons nous baser sur les nationalités, ces identités crées par les États à partir de l’expropriation d’un ensemble d’éléments culturales des gens, fait pour nous « unir » sous son propre projet bourgeois et nous faire croire que ceux qui viennent d’ailleurs sont des étrangers. C’est pour ça que nous nous demandions si nous voulons vraiment assumer comme notre cette « culture nationale » et l'offrir à ceux qui arrivent d’autres pays, pour qu’ils soient assimilés et pour qu’ils laissent de côté leurs traditions et habitudes. Ou bien si nous voulons vraiment continuer à nous penser en tant que divisés en races et nations, et confier aux États démocratiques leur intégration dans une nouvelle culture proposée de dessus, argument à la mode aux discours multiculturalistes officiels. À propos de cela, nous croyons que les manifestations pour la mort de George Floyd aux sont en train de montrer l’hypocrisie et le caractère oppressif de ces discours officiels. Une autre possibilité, plus fructueuse et humaine, peut arriver de la choix d’une autre idée d’humanité, une idée qui ne se base pas sur la différence de peau ou de la provenance pour nous diviser en « races », et qui ne cherche pas à annuler la diversité, mais qui permet de nous reconnaître comme partie d’une commune humanité différente.


C’est pour cela que nous dénonçons le mensonge colossal de l’existence des races. L’humanité a les mêmes capacités et facultés pour penser et sentir, nous avons une origine commune (notre espèce est apparue en Afrique il y 200.000 ans.), et, au même temps, une des caractéristiques plus typiques de l’humain, c’est la diversité (physique, linguistique, idéologiques, etc.).


Ce point de départ peut nous guider dans la recherche d’une nouvelle convivialité humaine au-dehors des impositions des États et des idéologies oppressives que, parfois, nous-mêmes reproduisons et subissons. Nous voulons mettre en premier lieu ce qui nous sommes et ce qui nous voulons être. Nous ne voulons pas nous penser en fonction de nos pays de provenance o des « cultures nationales », auxquelles nous appartenons juste pour y être nés. En ce sens, un engagement antiraciste radicale veut dire rompre avec beaucoup d’idées cristallisées, crées par les pouvoirs oppressifs démocratiques, mais reproduites par des gens communes aussi. Ces idées ne font que nourrir les divisions superficielles qui justifient l’oppression au-dedans de la nôtre espèce.


Être humanistes et solidaires, aujourd’hui, signifie aussi être antiracistes. Et cela signifie se faire l’écho des exigences d’une meilleure convivialité humaine et de la défense de notre commune humanité qui arrive des récents manifestations pour George Floyd, aussi comme de plusieurs frères et sœurs que nous sommes en train de connaître. Cela signifie être du côté des Qom et des Mapuches, en dénonçant le racisme et la répression d’État. Cela signifie aussi être du côté de ceux qu’y arrivent d’ailleurs en cherchant un meilleur avenir et qui tombent sur le racisme d’État et populaire, qui tombent sur la difficulté pour trouver un travail, pour accéder à des conditions dignes de vie, juste parce qu'ils ne sont pas des citoyens. Nous voulons un engagement antiraciste indépendant des institutions qui en nourrissent. Un engagement sur la base de la solidarité de l’humanité des gens.


PAPIERS POUR TOUS ! SOUTENONS NOS FRÈRES ET SŒURS IMMIGRANTS CONTRE LE DÉCRET XÉNOPHOBE 70.2017 ! POUR LEUR LIBRE CIRCULATION, POUR L’ACCÈS À LA SANTÉ ET À CONDITIONS DIGNES DE TRAVAIL ! LA TERRE APPARTIENT A TOUS. PERSONNE N’EST ÉTRANGER!



Comentarios

  1. Lo felicito ,vamos juntos a trabajar contra el racismo tudos son humanose 🤝🏿🤝🏽

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